Ketika Realisme Berubah Menjadi Budaya Naturalisme dalam Sajak Palsu

Ketika Realisme Berubah Menjadi Budaya Naturalisme dalam Sajak Palsu

Karya Agus R. Sarjono

Oleh

Rachmat Utomo          095200138

Membaca sajak palsu karya Agus R. Sarjono, kita akan dihadapkan pada dunia imaji yang bersifat nyata, namun menampilkan peristiwa yang miris untuk dipahami. Dalam sajak palsu karyan Agus R. Sarjono, unsur realisme dan naturalisme sudah dapat ditebak di baris pertama sampai ketiga, meskipun secara keseluruan juga menggambarkan unsur tersebut.

Selamat pagi pak, selamat pagi bu, ucap anak sekolah

dengan sapaan palsu. Lalu merekapun belajar

sejarah palsu dari buku-buku palsu. Di akhir sekolah

Dari baris pertama sampai ketiga tidak lain adalah menggambarkan suasana antara realisme dan naturalisme. Realisme dapat dikatakan menggambarkan suatu objek nyata yang mengarah kepada hal positif. Sedangkan naturalisme dapat dikatakan memiliki maksud sebaliknya dari realisme, yaitu menggambarkan suatu objek nyata yang mengarah kepada hal negatif. Dari baris pertama sampai ketiga, jika dilihat dari segi suasana tempat terlihat tutur antara murid dan guru. Namun dalam kenyataananya si murid melakukan unsur naturalisme dan guru realisme. Dalam hal ini, si murid menguntungkan diri sendiri dan merugikan si guru, sehingga kemerosotan moral terjadi kepada si murid, karena beriskap palsu kepada guru. Berbeda dengan bagian baris ketiga sampai keduabelas.

sejarah palsu dari buku-buku palsu. Di akhir sekolah

mereka terpengaruh melihat hamparan nilai mereka

yang palsu. Karena tak cukup nilai, maka berdatanglah

mereka ke rumah-rumah bapak dan ibu guru

untuk menyerhakan amplop berisi perhatian

dan rasa hormat palsu. Sambil tersipu palsu

dan membuat tolakan-tolakan palsu, akhirnya pak guru

dan bu guru terima juga amplop itu sambil berjanji palsu

untuk mengubah nilai-nilai palsu dengan

nilai-nilai palsu yang baru. Masa sekolah

Pada baris ketiga sampai keduabelas, unsur reaslime dikalahkan oleh naturalisme. Maksudya sama-sama menujunkkan kemerotasn moral atau kebobrokan yang dilakukan oleh si murid dan guru dalam kejadian nyata. Dalam hal ini, pengarang menggambarkan sosok guru juga pernah melakukan unsur naturalisme terhadap muridnya, dengan memberikan nilai palsu dan menerima uang suap dari muridnya.

Selanjutnya, dalam sajak palsu karya Agus R. Sarjono menggambarkan masa depan yang bersifat negatif. Dampak negatif dilakukan oleh seseorang yang sudah berbuat curang dari awal, sehingga sifat tersebut tidak bisa dihilangkan dikarenakan seseorang tersebut terasa puas dan berhasil terhadap apa yang dilakukan. Hal itu terlihat pada baris ketigabelas sampai ketiga delapan.

nilai-nilai palsu yang baru. Masa sekolah

demi masa sekolah berlalu, mereka lahir

sebagai ekonom-ekonom palsu, ahli hukum palsu,

ahli pertanian palsu, insinyur palsu.

Sebagian menjadi guru, ilmuwan

atau seniman palsu. Dengan gairah tinggi

mereka menghamburkan ke tengah pembangunan palsu

dengan ekonomi palsu sebagai panglima

palsu. Mereka saksikan

Ramainya perniagaan palsu dengan ekspor

dan impor palsu yang mengirim dan mendatangkan

berbagai barang kelontong kualitas palsu.

Dan bank-bank palsu dengan giat menawarkan bonus

dan hadiah-hadiah palsu tapi diam-diam meminjam juga

pinjaman dnegan ijin dan surat palsu kepada bank negri

yang dijaga pejabat-pejabat palsu. Masyarakatpun berniaga

dengan uang palsu yang dijamin devisa palsu. Maka

uang-uang asing menggertak dengan kurs palsu

sehingga semua blingsatan dan terperosok krisis

yang meruntuhkan pemerintahan palsu ke dalam

nasib buruk palsu. Lalu orang-orang palsu

meneriakkan kegembiraan palsu dan mendebatkan

gagasan-gagasan palsu di tengah seminar

dan dialog-dialog palsu manyambut tibanya

demokrasi palsu yang berkibar-kibar begitu nyaring

dan palsu.

1998

Pada baris di atas, unsur realisme sudah tidak terjadi lagi, karena unsur dominan naturalisme lebih menjadi-jadi. Unsur tersebut disebabkan sifat manusia yang merasa kurang puas, rasa takut yang berlebihan, sehingga melakukan sesuatu yang buruk untuk kepentingan diri sendiri. Pengarang menggambarkan setiap elemen tokoh atau sebuah perusahaan dalam sajak palsu yang mencerminkan naturalisme, seperti ahli ekonom, hukum, pertanian, guru, ilmuan, insiyur, bank, pejabat dan lain sebagainya, memiliki sifat naturalisme.

Suatu kenyataan yang tak dapat dihindari bahwa, jika unsur realisme menjadi budaya naturalisme yang sudah memfosil dari kecil hingga dewasa akan sulit dihilangkan, hal itu yang terlihat dalam sajak palsu karya Agus R. Sarjono. Budaya naturalisme tersebut akan menyebabakan kemerosotan moral, kebobrokan masyarakat, yang disebabkan oleh manusia yang sering berbuat curang kepada alam semesta ini, yang sebenarnya akan menimbulkan keburukan terhadap diri sendiri. Oleh karena itu, fenomena alam yang nyata ini terjadi karena kekutan alam itu sendiri yang tidak bisa ditampung oleh setiap manusia, sehingga menyebbkan budaya naturalisme.

Sumber Sajak Palsu: http://agusrsarjono.wordpress.com/2007/02/13/sajak-palsu/

kritik_esai_sajak-palsu.html